中枢教导

马是东谈主类的紧要伙伴，在中中语化里，马是刚健肥硕、自立不停的象征，明示着行稳致远、兴旺发达的前程。丙午马年春节将至，华夏地面春意萌动，咱们策马启航，循着历史的蹄印，开启一场穿越时空的文化寻踪。在文物中寻“马”，听它们叙述牢固历史；在非遗中寻“马”，感受风气文化的专有魔力；在地名中寻“马”，拾起追想深处的故事……让咱们在“骏马昂扬”中，感受华夏文化奔腾不停的力量与深厚绵长的底蕴。

甲骨文“马”

像马之形，杰出颈部鬃毛。《说文》：“马，怒也、武也。像马头、髦尾、四足之形。”卜辞顶用作动物名，也用为方国名和官名。在六书中属于象形。

唐代三彩打马球俑

唐代三彩坐姿午马俑

文物中寻马

三彩黑釉陶马

（中国国度博物馆藏）

唐代三彩黑釉陶马

三彩黑釉陶马是中国国度博物馆的“明星文物”，1972年出土于河南洛阳，为国内仅有的两件唐代黑釉陶马之一。马俑除面、鬃、尾、蹄涂白釉外，全身披黑釉，有“四蹄踏雪”之好意思感。其造型呈现盛唐御马典型特征：颈长头小、膘肥臀圆、体魄健壮，四蹄呈行进姿态，马尾绾结上翘，参考了中亚地区的突厥马种。马鞍鞯饰以绿、黄、白三色釉，革带配有15枚浮雕纹饰圆形配件。这件陶马造型肥硕，釉色调匀，姿态当然，是唐三彩马中不成多得的佳构。

妇好墓玉马

（中国历史征询院藏）

这匹玉马出土于安阳殷墟妇好墓，是国内现在所知最早的马形象。玉马高5厘米，宽7.7厘米，形制工致，玉质温润，马鬃呈锯齿状，耳后钻有小圆孔，虽造型古朴，却好意思妙呈现出马的灵动姿态。

骑马狩猎纹铜镜

（河南博物院藏）

骑马狩猎纹铜镜为盛唐工夫青铜文物，1963年出土于周口市扶沟县。这件铜镜作八菱形，半球形钮，其正面略饱读并有光泽，后面主题纹饰为狩猎图，径直把贵族狩猎所在刻在镜子上。镜面图案可见四骑士输攻墨守：刺熊、追兔、射野猪、赶小鹿，鸟兽逃逸的样貌活无邪现，还搭配蜂蝶花草、仙山佳木，细节拉满。这面铜镜直径28.5厘米的超大尺寸，4.3千克的重量，妥妥的唐代“顶流铜镜”。

北宋巨幅石雕祥瑞壁画

（开封州桥做事）

开封州桥做事出土的巨幅石雕祥瑞壁画成果图。

北宋巨幅石雕祥瑞壁画发现于开封市北宋东京城州桥做事东侧南北两岸，为宋代遗存。上有海马、仙鹤、祥云等祥瑞纹饰，其本色与《东京梦华录》纪录的州桥石壁雕刻特征相符。该壁画是我国现有限制最大的北宋石刻艺术遗存，为征询东京城建筑布局及汴河漕运文化提供了紧要什物尊府。

该壁画作为北宋东京城地标建筑的中枢庇荫，直不雅呈现了12世纪中国石雕艺术的巅峰水平。其弘大限制说明了汴河漕运重要的茁壮过程，壁画中仙鹤与海马的组合凸显宋代“天东谈主感应”的祥瑞不雅念。

汉代绿釉铁汉骑驰骋马俑

（郑州大象陶瓷博物馆藏）

该文物为一件汉代绿釉陶俑，塑造了铁汉骑马驰骋的生动形象。其造型极富动感，描述逼真：骏马呈三蹄腾空、作疾驰状；马背上的武士则挎弓持刀，脸色冷峻，仿佛正在传递困难谍报。不管争时如故平时，马遥远是古代交通运载和信息传递的紧要力量，中国很早就成就起较为完备的驿传系统，“驿骑如星流”，成为国度高效管制的紧要保险。

清代赶紧封侯玉佩

（汝南县文化馆旧藏）

赶紧封侯玉佩玉质讲求、构图严谨、造型生动、线条畅达，合座以镂雕、立雕为主。纹饰主要由马和猴构成，骏马记忆瞭望，行为跪卧，躯壳膏腴，尾部细长贴附于腹下。背上的大猴行为耸峙，侧向爬行，步态狭窄，一上肢持起马鬃，另一上肢紧按赶紧颚，后肢稳踏马背，头部上圆下尖雕刻随机，眼睛仅用两个带线的圆圈代替，却依然显得炯炯有神。下方的小山公耸峙仰望，贤达开畅。大猴与小猴的组合，弘扬了子母亲情，诈欺“猴”与“侯”同音，寓意功名计日而待。

洛阳博物馆的马年生肖文创居品。

非遗中寻马

唐三彩中的马

“赶紧雪王”彩瓷。

“赶紧旺”彩瓷。

洛阳唐三彩多以黄、绿、白为主要釉色，且盛行于唐代，故名“唐三彩”。唐三彩烧制身手现为国度级非遗代表性技俩。唐三彩中，马的题材比拟多，其塑造手法也相等出色，有的扬蹄驰骋，有的游荡伫立，有的引领嘶鸣，形态生动逼真。跟着时期的发展，代表性传承东谈主在给与传统的基础上，改革策划了一系列新的三彩马，如憨态可掬的墩墩马，依然成为洛阳旅游的主打伴手礼。本年春节，高家三彩、张家彩窑与国民遽然品牌跨界谀媚推出的“赶紧雪王”与“赶紧旺”两大文创在网上走红。

木版年画中的马

朱仙镇木版年画——秦琼敬德。

开封朱仙镇木版年画作为我国代表性年画之一，艺术作风较着，构图阔气，线条强盛古朴，色调单直爽重，具有朔方的纯朴、结实、健壮仪态。其题材主要有门神、神马、戏曲和据说故事、家堂画等，蕴含了丰富的风气文化信息。门神是开封朱仙镇木版年画中最具代表性的题材，“头牌门神”为秦琼、尉迟恭。此外，在农耕社会，马是紧要坐褥力，“马王”亦然木版年画中一个专有的行业神题材，主要与农耕、运载和畜生保护关连，如“牛马王”“车马大吉”等。

河图洛书据说中的马

“河图”“洛书”为两幅方形图案，由白点、雀斑构成。国度级非遗代表性技俩河图洛书的据说就叙述了这两幅图的来历。相传伏羲氏的时分，黄河里浮出一匹龙马，包袱“河图”，伏羲氏依“河图”画出八卦，等于自后《周易》一书的开首。今洛阳市孟津区会盟镇黄河与其支流图河交织处，即为“龙马负图”之地。据说负图龙马龙头、马身、自带翅膀，身上看似参差的旋涡纹卷毛，实则赋存着无穷奥秘，伏羲从龙马旋毛的顺逆开悟，最终一画开天，创立八卦。

泥咕咕中的马

泥咕咕“立马有喜”摆件。

浚县泥咕咕是产自鹤壁市浚县的一种民间传统泥玩物，因其尾部有两个小孔，吹时能发出“咕咕”的声息，是以叫“泥咕咕”。泥咕咕品种好多，其中品种最多的除鸟类泥咕咕外，就数骑马东谈主和战马了。这些骑马东谈主和战马的造型不落俗套，为杰出弘扬战马的肥硕，马的颈部被夸张得独特宽大，马头腾贵、英武有劲，而马的行为独特短，显得庄重，马鬃和马尾都处理得很短，造型不异唐代的战马。骑马的东谈主物性别、身份折柳。此外，还有猴骑马的造型，寓意“赶紧封侯”。

剪纸中的马

升科剪纸。

马是剪纸的传统题材之一。剪纸艺东谈主常通过谐音、象征等手法，赋予马祯祥好意思好的寓意，比如“赶紧封侯”“马到得手”“赶紧报喜”等。郑州市级非遗代表性传承东谈主袁升科推出的《纸上驰骋·丙午剪马原创剪纸系列》，将生肖马与中华千年文物汉代青铜马踏飞燕、南北朝彩绘陶马、唐代三彩马、宋代宋陵石马、明代瓷器海马纹、清代郎世宁《万吉骦》等好意思妙会通，让静态的纸张承载起动态的历史叙事，不仅展示了剪纸艺术的致密身手，更让陈腐的文物在现代粗野重生。

太极拳中的马

太极拳经典动作“野马分鬃”。

太极拳是基于阴阳轮回、天东谈主合一的中国传统玄学想想和养生不雅念，以中正圆活为畅通特征的传统体育实行。该技俩于17世纪中世由河南省温县陈家沟村东谈主陈王廷创编，因其理根太极，故被后东谈主称为“太极拳”。2020年，太极拳得手入选谀媚国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录。太极拳中也有一些马的元素，比如马步是进修技击包括太极拳最基本的桩步，太极拳经典动作之一等于“野马分鬃”。此外，太极剑中，也有“野马跳涧”动作，势如快速越过山涧的野马。

地名中寻马

作为华夏文化的中枢区域，河南地面上遍布着带“马”字的地名。这些地名数目浩大、散播平方，不仅烙迹着历史地舆的变迁轨迹，更承载着风气文化的深厚底蕴。它们或与古代交通驿站关连，或因马姓聚居而生，每一个都藏着一段故事，诉说着东谈主与“马”的千年羁绊。

从驿站的车马喧嚣到古镇的兵戈铁马，从眷属聚居的烟火气到文化传承的精气神，河南地名中的“马”，早已超过了动物自己的酷爱酷爱。它们是历史的路标，是文化的密码，在时光流转中，遥远回响着华夏地面的人命力与创造力。

驻马店

驿站马鸣，文脉绵延

驻马店之名，源于古代驿站。作为官谈上的紧要节点，这里曾是驿马歇息、换乘的重要，见证了“寰宇正途”的劳苦过往。马，既是交通的中枢载体，又滋长了此地专有的“马文化”。如今，寻常巷陌的“马”主题雕刻是其外皮钤记，而字画家、非遗传承东谈主的文字雕镂，则让“马精神”在文化传承中生生不停，也成为这片地皮的精神标志。

义马市

驿马留名，古韵悠长

义马市的名字，相传与“驿马”联系。一说由“驿马”演化而来；另一说则牵出唐初名将秦琼饮马的据说，“饮”演为“义”，便有了“义马”。这里地处仰韶文化本地，北魏鸿庆寺石窟的“降魔变”浮雕号称国宝，“针灸始祖”皇甫谧在此隐居40余年，义马银杏化石是宇宙上于今发现最陈腐的银杏化石，“义马银杏果”化石图案曾被选为第五届、第六届国外古植物大会的会徽。历史的牢固，让“义马”二字更加深千里。

马村区

演戎马蹄，古今交响

焦作市马村区的“马”，与金戈铁马的岁月紧密贯串。相传周武王伐纣时在此演兵练马，留住“演马”“张弓”等村名；抗金名将岳飞的后营曾经小心于此，马蹄声穿越千年尘土。从古代驿谈的养马场，到近代的工业重镇，再到本日的转型实行区，马村的故事不竭续写。如今，马村区马村街谈下马村的小洪拳传至十四代，待王街谈义门村的抬皇杠在元宵夜依旧如龙游走，文脉在变迁中绵延接续。

马寨镇

无马有魂，振兴新篇

郑州市二七区马寨镇，名字源于明永乐年间的山西侨民聚居。因马姓望族假寓而命名，清谈光年间的碑刻印证着这段历史。虽名中带“马”，如今却不见马的陈迹，但“神采飞扬”早已融入血脉。盘饱读、舞狮、旱船等风气世代相传，新春庙会吵杂超卓。从1992年的工业园区到如今的食物产业基地，马寨以产业升级会透风气文化，让陈腐地名粗野重期许。

马栏镇

千年古镇，屯兵牧马

许昌市鄢陵县马栏镇，是河南首批“千年古镇”。其名源于三国工夫，曹操挟皇帝建都许昌时在此屯兵牧马，因北有蔡河为自然樊篱，得名“马栏”。北宋时，这里是京畿四大名镇之一，重兵屯守。镇内兴国寺塔、议事台做事等汉代遗存静静兀立，明代鄢陵八景之一的“议台夜月”，于今仍能让东谈主想见曹操在此议事的月夜表象，千年古镇的沧桑与后光尽在其中。

文字整理：本报全媒体记者 张体义曹萍张魏 王平 刁良梓王昺南 王雪红 王人亚琼 姬姣姣 马涛

图片开首：本报全媒体记者 聂冬晗耿晓帆 本报通信员 张光辉

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